Kejadian 40:1-23

Mimpi juru minuman dan juru roti

40:1 Sesudah semuanya itu ¹  terjadilah, bahwa juru minuman ^q  raja Mesir dan juru rotinya ^r  membuat kesalahan terhadap tuannya, raja Mesir itu, 40:2 maka murkalah ^s  Firaun ²  kepada kedua pegawai ^t  istananya, kepala juru minuman dan kepala juru roti itu. 40:3 Ia menahan mereka dalam rumah kepala pengawal raja, ^u  dalam penjara tempat Yusuf dikurung. 40:4 Kepala pengawal raja ^v  menempatkan Yusuf ^w  bersama-sama dengan mereka untuk melayani mereka. Demikianlah mereka ditahan ^x  beberapa waktu lamanya. 40:5 Pada suatu kali bermimpilah mereka keduanya--baik juru minuman maupun juru roti raja Mesir, yang ditahan dalam penjara itu--masing-masing ada mimpinya, ^y  pada satu malam juga, dan mimpi masing-masing itu ada artinya sendiri. ^z  40:6 Ketika pada waktu pagi Yusuf datang kepada mereka, segera dilihatnya, bahwa mereka bersusah hati. 40:7 Lalu ia bertanya kepada pegawai-pegawai istana Firaun yang ditahan ^a  bersama-sama dengan dia dalam rumah tuannya itu: "Mengapakah hari ini mukamu semuram ^b  itu?" 40:8 Jawab mereka kepadanya: "Kami bermimpi, tetapi tidak ada orang yang dapat mengartikannya. ^c " Lalu kata Yusuf kepada mereka: "Bukankah Allah ^d  yang menerangkan arti mimpi? Ceritakanlah kiranya mimpimu itu kepadaku." 40:9 Kemudian juru minuman ^e  itu menceritakan mimpinya kepada Yusuf, katanya: "Dalam mimpiku itu tampak ada pohon anggur di depanku. 40:10 Pohon anggur itu ada tiga carangnya dan baru saja pohon itu bertunas, bunganya sudah keluar ^f  dan tandan-tandannya penuh buah anggur yang ranum. 40:11 Dan di tanganku ada piala Firaun. Buah anggur itu kuambil, lalu kuperas ke dalam piala Firaun, kemudian kusampaikan piala itu ke tangan Firaun." 40:12 Kata Yusuf kepadanya: "Beginilah arti ^g  mimpi itu: ketiga carang itu artinya tiga hari; ^h  40:13 dalam tiga hari ⁱ  ini Firaun akan meninggikan engkau ^j  dan mengembalikan engkau ke dalam pangkatmu yang dahulu dan engkau akan menyampaikan piala ke tangan Firaun seperti dahulu kala, ketika engkau jadi juru minumannya. ^k  40:14 Tetapi, ingatlah kepadaku, ^l  apabila keadaanmu telah baik nanti, tunjukkanlah terima kasihmu ^m  kepadaku dengan menceritakan hal ihwalku kepada Firaun ⁿ  dan tolonglah keluarkan aku dari rumah ini. 40:15 Sebab aku dicuri diculik begitu saja dari negeri orang Ibrani ^o  dan di sinipun aku tidak pernah melakukan apa-apa yang menyebabkan aku layak dimasukkan ke dalam liang tutupan ^p  ini." 40:16 Setelah dilihat oleh kepala juru roti, ^q  betapa baik arti ^r  mimpi itu, berkatalah ia kepadanya: "Akupun bermimpi juga. Tampak aku menjunjung tiga bakul ^s  berisi penganan. 40:17 Dalam bakul atas ada berbagai-bagai makanan untuk Firaun, buatan juru roti, tetapi burung-burung memakannya dari dalam bakul yang di atas kepalaku." 40:18 Yusuf menjawab: "Beginilah arti mimpi itu: ketiga bakul itu artinya tiga hari; ^t  40:19 dalam tiga hari ^u  ini Firaun akan meninggikan engkau, ^v  tinggi ke atas, dan menggantung engkau pada sebuah tiang, ^w  dan burung-burung akan memakan dagingmu ^x  dari tubuhmu." 40:20 Dan terjadilah pada hari ketiga, ^y  hari kelahiran ^z  Firaun, maka Firaun mengadakan perjamuan untuk semua pegawainya. ^a  Ia meninggikan kepala juru minuman dan kepala juru roti ^b  itu di tengah-tengah para pegawainya: 40:21 kepala juru minuman ^c  itu dikembalikannya ke dalam jabatannya, ^d  sehingga ia menyampaikan pula piala ke tangan Firaun; ^e  40:22 tetapi kepala juru roti ^f  itu digantungnya, seperti yang ditakbirkan ^g  Yusuf kepada mereka. 40:23 Tetapi Yusuf tidaklah diingat oleh kepala juru minuman itu, melainkan dilupakannya. ^h 

Kejadian 19:5-6

19:5 Mereka berseru kepada Lot: "Di manakah orang-orang yang datang kepadamu malam ini? Bawalah mereka keluar kepada kami, supaya kami pakai mereka ³ . ^w " 19:6 Lalu keluarlah Lot menemui mereka, ^x  ke depan pintu, tetapi pintu ditutupnya di belakangnya,

Bilangan 27:20-21

27:20 dan berilah dia sebagian dari kewibawaanmu, supaya segenap umat Israel mendengarkan dia. ^l  27:21 Ia harus berdiri di depan imam Eleazar, supaya Eleazar menanyakan ^m  keputusan Urim ^{4  n}  bagi dia di hadapan TUHAN; atas titahnya mereka akan keluar dan atas titahnya mereka akan masuk, ia beserta semua orang Israel, segenap umat itu."

Ayub 40:10

40:10 (40-5) Hiasilah dirimu dengan kemegahan dan keluhuran, kenakanlah keagungan dan semarak! ^t 

Mazmur 90:16-17

90:16 Biarlah kelihatan kepada hamba-hamba-Mu perbuatan-Mu, dan semarak-Mu kepada anak-anak ^a  mereka. 90:17 Kiranya kemurahan Tuhan, Allah kami, atas kami, dan teguhkanlah perbuatan tangan ^b  kami, ya, perbuatan tangan kami, teguhkanlah itu.

Mazmur 96:6

96:6 Keagungan dan semarak ⁱ  ada di hadapan-Nya, kekuatan dan kehormatan ^j  ada di tempat kudus-Nya.

Mazmur 149:4

149:4 Sebab TUHAN berkenan ^b  kepada umat-Nya, Ia memahkotai orang-orang yang rendah hati dengan keselamatan. ^c 

Yesaya 4:2

Yerusalem disucikan dan dilindungi

4:2 Pada waktu itu ^t  tunas yang ditumbuhkan TUHAN ^{5  u}  akan menjadi kepermaian ^v  dan kemuliaan, dan hasil ^w  tanah menjadi kebanggaan dan kehormatan ^x  bagi orang-orang Israel yang terluput. ^y 

Yeremia 9:23-24

Mengenal Allah adalah kebahagiaan manusia

9:23 Beginilah firman TUHAN: "Janganlah orang bijaksana bermegah karena kebijaksanaannya, ^e  janganlah orang kuat bermegah karena kekuatannya, ^f  janganlah orang kaya bermegah karena kekayaannya, ^g  9:24 tetapi siapa yang mau bermegah, ^h  baiklah bermegah karena yang berikut ⁶ : bahwa ia memahami dan mengenal ⁱ  Aku, bahwa Akulah TUHAN ^j  yang menunjukkan kasih setia, ^k  keadilan dan kebenaran ^l  di bumi; sungguh, semuanya itu Kusukai, demikianlah firman TUHAN."

Yohanes 1:14

1:14 Firman itu telah menjadi manusia ⁷ , ^u  dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, ^v  yaitu kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia ^w  dan kebenaran. ^x 

Yohanes 1:1

Firman yang telah menjadi manusia

1:1 Pada mulanya adalah Firman ¹⁰ ; ^a  Firman itu bersama-sama dengan Allah ^b  dan Firman itu adalah Allah. ^c 

Kolose 1:1

Salam

1:1 Dari Paulus, rasul ^a  Kristus Yesus, oleh kehendak Allah, ^b  dan Timotius ^c  saudara kita,

Kolose 1:1

Salam

1:1 Dari Paulus, rasul ^a  Kristus Yesus, oleh kehendak Allah, ^b  dan Timotius ^c  saudara kita,

Ibrani 2:9

2:9 Tetapi Dia, yang untuk waktu yang singkat dibuat sedikit lebih rendah dari pada malaikat-malaikat, yaitu Yesus, kita lihat, yang oleh karena penderitaan maut, ^v  dimahkotai dengan kemuliaan dan hormat, ^w  supaya oleh kasih karunia Allah Ia mengalami maut bagi semua manusia ⁹ . ^x 

Ibrani 2:2

2:2 Sebab kalau firman yang dikatakan ^j  dengan perantaraan malaikat-malaikat ^k  tetap berlaku, dan setiap pelanggaran dan ketidaktaatan mendapat balasan ^l  yang setimpal,

Pengkhotbah 1:17

1:17 Aku telah membulatkan hatiku untuk memahami hikmat ^s  dan pengetahuan, kebodohan dan kebebalan. ^t  Tetapi aku menyadari bahwa hal inipun adalah usaha menjaring angin,

Pengkhotbah 1:1

Segala sesuatu sia-sia

1:1 Inilah perkataan Pengkhotbah, ^a  anak Daud, raja di Yerusalem. ^b 

Yohanes 3:2

3:2 Ia datang pada waktu malam kepada Yesus dan berkata: "Rabi, ^d  kami tahu, ^e  bahwa Engkau datang sebagai guru yang diutus Allah; sebab tidak ada seorangpun yang dapat mengadakan tanda-tanda ^f  yang Engkau adakan itu, jika Allah tidak menyertainya. ^g "

Wahyu 5:10

5:10 Dan Engkau telah membuat mereka menjadi suatu kerajaan, dan menjadi imam-imam ^k  bagi Allah kita, dan mereka akan memerintah sebagai raja di bumi. ^l "

Wahyu 19:8

19:8 Dan kepadanya dikaruniakan supaya memakai kain lenan halus ^t  yang berkilau-kilauan dan yang putih bersih!" (Lenan halus itu adalah perbuatan-perbuatan ^u  yang benar dari orang-orang kudus.)

[40:1]  ¹ Full Life : SESUDAH SEMUANYA ITU.

Nas : Kej 40:1

Yusuf tetap mempertahankan imannya kepada Allah sementara ia dipenjarakan dengan tidak adil selama setidak-tidaknya dua tahun. Setelah menafsirkan mimpi-mimpi Firaun melalui penyataan Allah maka ia dibebaskan dan kemudian diangkat. Kisah ini menekankan bahwa sekalipun Allah tidak menyebabkan segala sesuatu yang terjadi (lih. Kej 39:7-23), namun Allah dapat menggunakan keadaan yang buruk untuk mengerjakan kebaikan bagi orang yang mengasihi Dia

(lihat cat. --> Rom 8:28).

[atau ref. Rom 8:28]

[40:2]  ² Full Life : FIRAUN.

Nas : Kej 40:2

Inilah istilah umum yang dipakai untuk raja-raja Mesir. Biasanya ini ditambahkan kepada nama sang raja.

[19:5]  ³ Full Life : SUPAYA KAMI PAKAI MEREKA

Nas : Kej 19:5

(versi Inggris NIV -- bersanggama). Orang laki-laki Sodom ingin memperkosa orang asing yang datang itu. Dari peristiwa inilah muncul istilah sodomi; istilah ini terutama menunjuk kepada homoseksualitas dan nafsu homoseks. Sodomi dikutuk dengan keras dalam Alkitab (Im 20:13; Ul 23:17; 1Kor 6:9; 1Tim 1:8-10;

lihat cat. --> Rom 1:27).

[atau ref. Rom 1:27]

[27:21]  ⁴ Full Life : MENANYAKAN KEPUTUSAN URIM.

Nas : Bil 27:21

Lihat cat. --> Kel 28:30.

[atau ref. Kel 28:30]

[4:2]  ⁵ Full Life : TUNAS YANG DITUMBUHKAN TUHAN.

Nas : Yes 4:2

Inilah sebutan bagi Mesias (yaitu Kristus). Ia akan tampil sebagai Tunas Daud (lih. Yes 11:1; 53:2; Yer 23:5; 33:15; Za 3:8; 6:12; Rom 15:12; Wahy 5:5; 22:16). Ayat Yes 4:2-6 mengacu kepada saat hukuman dan keselamatan, yaitu saat ketika Kristus akan memerintah di atas sisa umat-Nya yang setia di Yerusalem (ayat Yes 4:4) dan memelihara mereka dengan perhatian dan kasih yang besar (bd. Yes 38:5-8,15-17; Yes 65:18).

[9:24]  ⁶ Full Life : YANG MAU BERMEGAH, BAIKLAH BERMEGAH KARENA YANG BERIKUT.

Nas : Yer 9:24

Kita tidak boleh membanggakan pengetahuan duniawi, kemampuan manusia, atau kekayaan dunia (ayat Yer 9:23); sebaliknya kita hanya boleh bermegah dan bersukacita karena hubungan pribadi kita dengan Tuhan dan kasih karunia-Nya, yang memungkinkan kita hidup benar. Semua nilai dunia ini hilang maknanya bilamana dibandingkan dengan pengenalan akan Allah. Nilai yang sesungguhnya terdiri atas menyerahkan diri kita kepada Tuhan Allah dan standar-standar-Nya serta membiarkan Dia memenuhi kita dengan Roh Kudus-Nya.

[1:14]  ⁷ Full Life : FIRMAN ITU TELAH MENJADI MANUSIA.

Nas : Yoh 1:14

Kristus, Allah yang kekal itu menjadi manusia (Fili 2:5-9). Kemanusiaan dan keilahian berpadu di dalam diri-Nya. Dengan merendahkan diri-Nya Ia memasuki hidup kemanusiaan dengan segala keterbatasan dari pengalaman manusia (bd. Yoh 3:17; 6:38-42; 7:29; 9:5; 10:36).

[1:1]  ⁸ Full Life : FIRMAN.

Nas : Yoh 1:1

Yohanes mengawali Injilnya dengan menyebut Yesus "Firman itu" (Yun. _logos_). Dengan menggunakan istilah ini bagi Kristus, Yohanes memperkenalkan-Nya sebagai Sabda Allah yang pribadi dan menunjukkan bahwa pada zaman akhir ini Allah telah berbicara kepada manusia melalui Anak-Nya (bd. Ibr 1:1-3). Alkitab menyatakan Yesus Kristus sebagai "pelbagai ragam hikmat Allah" (1Kor 1:30; Ef 3:10-11; Kol 2:2-3) dan penyataan sempurna tentang sifat dan kepribadian Allah (Yoh 1:3-5,14,18; Kol 2:9). Sebagaimana ucapan seseorang menunjukkan hati dan pikirannya, Kristus sebagai "Firman itu" menyatakan hati dan pikiran Allah (Yoh 14:9;

lihat art. FIRMAN ALLAH).

Yohanes memberikan kepada kita tiga ciri Yesus Kristus selaku "Firman itu":

1. 1) Hubungan Firman dengan Bapa.
1. (a) Kristus sudah ada sejak semula bersama-sama dengan Bapa sebelum dunia ini dijadikan (bd. Kol 1:15). Dia sebagai Oknum sudah ada sejak kekekalan, berbeda dari, namun dalam persekutuan abadi dengan Allah Bapa.
2. (b) Kristus itu ilahi ("Firman itu adalah Allah") karena Dia bersifat dan berhakikat sama dengan Bapa (Kol 2:9;

   lihat cat. --> Mr 1:11).

   [atau ref. Mr 1:11]

2. 2) Hubungan Firman dengan dunia. Melalui Kristus, Allah Bapa menciptakan dan sekarang menopang dunia ini (ayat Yoh 1:3; Kol 1:16; Ibr 1:2).
3. 3) Hubungan Firman dengan umat manusia. "Firman itu telah menjadi manusia" (ayat Yoh 1:14). Di dalam Yesus, Allah menjadi manusia, yaitu memiliki sifat manusia tetapi tanpa dosa. Inilah pernyataan dasar dari penjelmaan: Kristus meninggalkan sorga serta memasuki keadaan manusia lewat kelahiran alami

   (lihat cat. --> Mat 1:23).

   [atau ref. Mat 1:23]

[2:9]  ⁹ Full Life : MENGALAMI MAUT BAGI SEMUA MANUSIA.

Nas : Ibr 2:9

Kristus mengalami penghinaan dan menderita kematian bagi semua orang. Kematian-Nya bukanlah upaya "pendamaian yang terbatas", sebagaimana dikatakan oleh kalangan tertentu. Karena Ia menanggung hukuman dosa seluruh umat manusia, maka kematian-Nya akan berfaedah bagi semua orang yang menerima Dia

(lihat cat. --> Rom 3:25).

[atau ref. Rom 3:25]